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A New World Order for the Common Good


In the past weeks we have participated as observers in the 19th Session of the Human Rights Council. As our contribution to this gathering, we have prepared a flyer on a new world order oriented towards the common good, based on the book “The Externalisation of the Hierarchy”. It was laid out on the desks assigned for NGOs during the meeting, and emailed to all our friends and co-workers worldwide.

The original text was written in 1945, just after the end of World War II, as the preparations for reconciliation and reconstruction were just starting. We have left out the passages relating exclusively to that period. This text concerns the work still remaining to be done to achieve a new world order based on right human relations.


A New World Order for the Common Good
oriented towards the welfare of the whole creation

Certain major and spiritual premises should lie back of all efforts to formulate the new world order:

1. The new world order must meet the immediate need and not be an attempt to satisfy some distant, idealistic vision.

2. The new world order will be founded on the recognition that all men are equal in origin and goal but that all are at differing stages of evolutionary development; that personal integrity, intelligence, vision and experience, plus a marked goodwill, should indicate leadership. […] The control of labor by capital or the control of capital by labor must also go.

3. In the new world order, the governing body in any nation should be composed of those who work for the greatest good of the greatest number and who at the same time offer opportunity to all, seeing to it that the individual is left free.

4. The new world order will be founded on an active sense of responsibility. The rule will be "all for one and one for all." This attitude among nations will have to be developed. It is not yet present.

5. The new world order will not impose a uniform type of government, a synthetic religion and a system of standardization upon the nations. The sovereign rights of each nation will be recognized and its peculiar genius, individual trends and racial qualities will be permitted full expression. In one particular only should there be an attempt to produce unity, and that will be in the field of education.

6. The new world order will recognize that the produce of the world, the natural resources of the planet and its riches, belong to no one nation but should be shared by all. There will be no nations under the category "haves" and others under the opposite category. A fair and properly organized distribution of the wheat, the oil and the mineral wealth of the world will be developed, based upon the needs of each nation, upon its own internal resources and the requirements of its people. All this will be worked out in relation to the whole.

7. In the preparatory period for the new world order there will be a steady and regulated disarmament. It will not be optional. No nation will be permitted to produce and organize any equipment for destructive purposes or to infringe the security of any other nation.

These are the simple and general premises upon which the new world order must begin its work. These preliminary stages must be kept fluid and experimental; the vision of possibility must never be lost, and the foundations must be preserved inviolate, but the intermediate processes and the experimentations must be carried forward by men who, having the best interests of the whole at heart, can change the detail of organization whilst preserving the life of the organism.

The objective of their work can be summed up thus: the new world order will facilitate the establishing of right human relations, based on justice, on the recognition of inherited rights, on opportunity for all - irrespective of gender, race, color or creed - on the suppression of crime and selfishness through right education, and on the recognition of divine potentialities in man as well as the recognition of a divine directing Intelligence in Whom man lives, and moves and has his being.

(edited passages from Externalisation of the Hierarchy, Alice A. Bailey, pages 190-192)


UN NOUVEL ORDRE MONDIAL ORIENTÉ VERS LE BIEN COMMUN

pour le bien-être de toute la création

Certaines prémisses spirituelles importantes doivent servir de base à toute tentative de formulation d'un nouvel ordre mondial.

1. L'ordre mondial nouveau doit répondre au besoin immédiat, et non à une tentative de satisfaire quelque vision idéaliste et lointaine.

2. L'ordre mondial nouveau sera basé sur la reconnaissance que tous les  hommes sont égaux par l'origine et le but, mais tous à des stades différents d'évolution ; que l'intégrité personnelle, l'intelligence, la vision, l'expérience et une bonne volonté marquée, devraient désigner les gouvernants. […] L'autorité du travail sur le capital ou du capital sur le travail doit disparaître aussi.

3. Dans l'ordre mondial nouveau, le corps gouvernant de toute nation devrait être composé de ceux qui travaillent pour le plus grand bien du plus grand nombre et qui, en même temps, offrent leur chance à tous, en veillant à ce que la liberté individuelle soit respectée.

4. L'ordre mondial nouveau sera fondé sur un sens actif de la responsabilité. La règle sera "tous pour un, et un pour tous". Cette attitude devra être développée entre les nations. Elle n'est pas encore présente.

5. L'ordre mondial nouveau n'imposera pas aux nations un type uniforme de gouvernement, une religion de synthèse ou un système de standardisation. Les droits souverains de chaque nation seront reconnus, ainsi que son génie particulier ; les tendances individuelles, les qualités raciales pourront s'exprimer pleinement. Dans un seul domaine, il faudrait tenter de réaliser l'unité, dans le domaine de l'éducation.

6. L'ordre mondial nouveau reconnaîtra que les produits du monde, les ressources naturelles de la planète et ses richesses n'appartiennent à aucune nation en particulier, mais doivent être partagés par tous. Il n'y aura pas de nations dans la catégorie des "possédantes" et d'autres dans la catégorie opposée. Une distribution équitable et convenablement organisée du blé, du pétrole et des richesses minérales du monde entier se développera, basée sur les besoins de chaque nation, sur ses ressources intérieures et sur les besoins de son peuple. Tout ceci sera exécuté en relation avec le tout.

7. Dans la période préparatoire à l'ordre mondial nouveau il y aura un désarmement régulier et contrôlé. Ce ne sera pas facultatif. Il ne sera permis à aucune nation de produire et d'organiser des équipements à des fins de destruction ou d'enfreindre à la sécurité de toute autre nation.

Voici les prémisses simples et générales sur lesquelles l'ordre mondial nouveau doit commencer à travailler. Ces stades préliminaires doivent être maintenus fluides et expérimentaux ; la vision de ce qui est possible ne doit jamais être perdue et les fondations doivent demeurer inviolées, mais les processus intermédiaires et les expérimentations doivent être menés par des hommes qui, ayant à cœur l'intérêt supérieur de tous, peuvent changer le détail de l'organisation, tout en sauvegardant la vie de l'organisme.

L'objectif peut se résumer ainsi : le nouvel ordre mondial facilitera l'établissement de justes relations humaines, basées sur la justice, la reconnaissance des droits hérités, des chances égales pour tous – quelles que soient la race, la couleur et la croyance – sur la suppression du crime et de l'égoïsme par une éducation adéquate, sur la reconnaissance de pouvoirs divins chez l'homme, ainsi que sur une reconnaissance d'une Intelligence divine dirigeante, en Laquelle l'homme a la vie, le mouvement et l'être.

(extraits édités du livre « L’Extériorisation de la Hiérarchie », pages 190-192 de l’édition anglaise)


EINE NEUE WELTORDNUNG FÜR DAS GEMEINWOHL

im Hinblick auf die Wohlfahrt der gesamten Schöpfung


Allen Bemühungen, die neue Weltordnung zu formulieren, sollten gewisse wesentliche und geistige Voraussetzungen zugrunde liegen:

1. Die neue Weltordnung muss den unmittelbaren Erfordernissen gerecht werden; sie darf nicht versuchen, ein fernes idealistisches Zukunftsbild zu verwirklichen.

2. Die neue Weltordnung wird auf der Erkenntnis beruhen, dass alle Menschen den gleichen Ursprung und das gleiche Ziel haben, dass sie aber auf verschiedenen Entwicklungsstufen stehen; dass persönliche Unbescholtenheit, Intelligenz, visionäre Schaukraft, Erfahrung und ein deutlich erkennbarer guter Wille die Kennzeichen der Führerschaft sein sollten. [...] Ebenso muss die Herrschaft des Kapitals über die Arbeit, oder die der Arbeit über das Kapital beseitigt werden.

3. In der neuen Weltordnung sollte die Regierung einer jeden Nation aus solchen Menschen bestehen, die für das größtmögliche Wohl der größten Anzahl arbeiten, die gleichzeitig allen Menschen die gleiche Chance bieten und die darauf achten, dass jedermann frei und ungezwungen bleibt.

4. Die neue Weltordnung wird sich auf ein starkes Verantwortungsbewusstsein gründen. «Alle für einen, und einer für alle» wird ihre Richtschnur sein. Diese Geisteshaltung muss unter den Nationen noch entwickelt werden - bis heute fehlt sie.

5. Die neue Weltordnung wird den Nationen keine einheitliche Regierungsform, keine synthetische Religion und auch keine Normen vorschreiben. Die souveränen Rechte einer jeden Nation werden anerkannt, ihr Genius, ihre besonderen Neigungen und ihre rassischen Qualitäten können voll zum Ausdruck kommen. Nur in einer einzigen Hinsicht sollte der Versuch gemacht werden, Einheitlichkeit zu erreichen, nämlich auf dem Gebiet der Erziehung.

6. Die neue Weltordnung wird die Ansicht gut heißen, dass die Ressourcen der Welt, die natürlichen Hilfsquellen und Reichtümer des Planeten keiner Nation gehören, sondern dass alle Nationen daran teilhaben sollen. Es wird keine «besitzenden» und keine «darbenden» Nationen geben. Entsprechend den Bedürfnissen und unter Berücksichtigung der eigenen Hilfsquellen einer jeden Nation werden Weizen, Öl und die mineralischen Reichtümer der Erde in fairer und richtig organisierter Weise verteilt werden. Alles dies wird unter Berücksichtigung des Ganzen durchgeführt werden.

7. Als Vorbereitung für die neue Weltordnung wird eine ständige und geregelte Abrüstung erfolgen; diese wird nicht dem Belieben der Völker überlassen. Es wird keiner Nation erlaubt sein, irgendwelche Ausrüstungen für zerstörerische Zwecke zu erzeugen oder in Bereitschaft zu bringen, oder die Sicherheit irgendeiner anderen Nation zu verletzen.

Das sind die einfachen und allgemeinen Voraussetzungen, unter denen die neue Weltordnung ihr Werk beginnen muss. Diese Vorbereitungen müssen elastisch und experimentell durchgeführt werden; erschaute Möglichkeiten dürfen nicht aus den Augen gelassen werden. Die Grundlagen müssen unversehrt bleiben, aber die überleitenden Maßnahmen und Experimente müssen von solchen Menschen unternommen werden, denen das Wohl der Gesamtheit am Herzen liegt, die Einzelheiten der Organisation ändern können, dabei aber das Leben des Organismus erhalten.

Die Ziele dieses Bestrebens lassen sich wie folgt zusammenfassen: die neue Weltordnung wird die Herstellung rechter menschlicher Beziehungen erleichtern. Diese Beziehungen beruhen auf Gerechtigkeit, auf der Anerkennung ererbter Rechte, auf der Gleichheit der Chancen für alle, ungeachtet ihrer Rasse, Hautfarbe, Religion, auf der Unterdrückung von Verbrechen und Selbstsucht durch rechte Erziehung, auf der Erkenntnis, dass im Menschen entwicklungsfähige göttliche Anlagen ruhen sowie auf der Anerkenntnis einer göttlichen leitenden Intelligenz, in welcher der Mensch lebt, sich bewegt und sein Dasein hat.

(Bearbeitete Version aus “Die Geistige Hierarchie Tritt in Erscheinung”, Alice A. Bailey, Seiten 234-236, englische Seiten 190-192)


НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК РАДИ ОБЩЕГО БЛАГА

ориентирован на благосостояние всего творения

Некоторые базовые духовные предпосылки должны лежать в основе любых усилий сформулировать новый мировой порядок:

1. Новый мировой порядок должен удовлетворять ближайшие потребности, а не представлять собой попытку соответствовать некоему отдаленному идеалистическому представлению.

2. Новый мировой порядок будет основываться на осознании того, что все люди равны по происхождению и задачам своей жизни, но все они находятся на разных стадиях эволюционного развития; что основанием для лидерства должны стать интегрированность личности, разумность, восприимчивость, опыт и выраженная добрая воля… Контроль труда со стороны капитала или контроль капитала со стороны труда должен исчезнуть.

3. При новом мировом порядке правящие органы в каждой стране должны состоять из тех, кто работает с максимальной пользой на благо наибольшего числа людей, предоставляя в то же время возможности для всех и заботясь об индивидуальной свободе.

4. Новый мировой порядок будет основываться на активном чувстве ответственности. Правление должно строиться по принципу “один за всех, и все за одного”. Эту позицию в нациях еще предстоит развить. Сегодня она пока не наблюдается.

5. Новый мировой порядок не будет навязывать нациям единой формы правления, единой религии и единой системы стандартов. Должны быть признаны суверенные права каждой нации и ее особый гений; индивидуальные склонности и расовые качества должны найти полное выражение. Только в одной области следует постараться достичь единства – в сфере образования.

6. Новый мировой порядок признает, что природные ресурсы планеты, ее богатства и мировая продукция не принадлежат ни одной нации, а должны быть разделены между всеми. Не должно быть бедных и богатых наций. Будет достигнуто правильное и справедливое распределение зерна, нефти и минеральных ресурсов на основе потребности каждой страны, ее собственных ресурсах и нуждах ее населения. Всё это будет связано с потребностями целого.

7. В течение периода подготовки к новому мировому порядку будет проведено последовательное и регулируемое разоружение. Оно будет иметь обязательный характер. Ни одной нации не будет позволено разрабатывать и производить технику, предназначенную для разрушительных целей, и покушаться на безопасность другой нации.

Таковы простые и общие предпосылки начала нового мирового порядка. Эти предварительные стадии должны сохранять гибкость и носить экспериментальный характер. Нельзя ни на минуту утрачивать видение перспективы; фундаментальные принципы должны быть сохранены в неприкосновенности, однако промежуточные процессы и эксперименты будут осуществляться людьми, которые, соблюдая лучшие интересы целого и сохраняя жизнь организма, могут изменить частности.

Цель их работы можно подытожить следующим образом: новый мировой порядок облегчит установление правильных человеческих отношений, основанных на справедливости, признании унаследованных прав, благоприятной возможности для всех (независимо от расы, цвета кожи и вероисповедания), на устранении преступности и эгоизма на основе правильного образования и признания божественных потенциальных способностей человека, равно как и на признании направляющего божественного Разума, в Котором человек живет, движется и существует.

(отредактированные выдержки из «Экстернализации Иерархии» Алисы А. Бейли, с. 190-192)



UN NUEVO ORDEN MUNDIAL PARA EL BIEN COMÚN
Orientado hacia el Bienestar de toda la Creación

Ciertas principales premisas espirituales deberían respaldar todo esfuerzo para formular el nuevo orden mundial:

  1. El nuevo orden mundial debe satisfacer la necesidad inmediata y no constituir un esfuerzo para satisfacer una visión idealista y distante.
  2. El nuevo orden mundial estará basado en el reconocimiento de que todos los hombres son iguales en su origen y meta, pero que todos están en etapas distintas de desarrollo evolutivo; que la integridad personal, la inteligencia, la visión y la experiencia, más una marcada buena voluntad, deben señalar al conductor. [ … ] El control del trabajo por el capital o el control del capital por el trabajo, también deben desaparecer.
  3. En el nuevo orden mundial, el grupo gobernante de cualquier nación, debe estar compuesto por quienes trabajan para el mayor bien del mayor número y, al mismo tiempo, ofrecen una oportunidad a todos, procurando que el individuo tenga libertad.
  4. El nuevo orden mundial se basará en un activo sentido de responsabilidad.  “Todos para uno y uno para todos” será la regla.  Esta actitud tendrá que ser desarrollada entre las naciones, pues aún no existe.
  5. El nuevo orden mundial no impondrá un tipo uniforme de gobierno, ni una religión sintética ni un sistema de regimentación a las naciones.  Los derechos soberanos de cada nación serán reconocidos y se permitirá la plena expresión de su genio particular, tendencias individuales y cualidades raciales.  Sólo en un caso particular debe hacerse el esfuerzo para lograr la unidad y esto será en el campo de la educación.
  6. El nuevo orden mundial reconocerá que los productos del mundo, los recursos naturales del planeta y sus riquezas, no pertenecen a ninguna nación, sino que deberán ser compartidos por todos.  No habrá naciones que “poseen” y otras que no poseen.  Una equitativa y apropiada distribución organizada del trigo, el petróleo y la riqueza mineral del mundo, se desarrollará teniendo como base las necesidades de cada nación, sus propios recursos internos y los requerimientos de su pueblo, lo cual se llevará a cabo si se tiene en cuenta a la totalidad.
  7. En el período preparatorio para el nuevo orden mundial habrá un desarme constante y regulado.  No será optativo ni se permitirá a ninguna nación producir ni organizar equipo alguno para propósitos destructivos, o atentar contra la seguridad de cualquier otra nación.

Éstas son las premisas simples y generales sobre las cuales el nuevo orden mundial tiene que comenzar a trabajar.  Tales etapas preliminares deben ser mantenidas fluidas y experimentales, sin perder nunca de vista la posibilidad; deben mantenerse inviolables los cimientos; los procesos intermedios y los experimentos deben llevarse a cabo por hombres que se interesen por el bien de todos y cambien los detalles de la organización, mientras conservan la vida del organismo.

El objetivo de su trabajo puede ser resumido así: el nuevo orden mundial facilitará el establecimiento de rectas relaciones humanas, basadas en la justicia, el reconocimiento de los derechos heredados, la oportunidad para todos – sin distinción de raza, color o credo -, la supresión de la delincuencia y del egoísmo por medio de la correcta educación, y el reconocimiento de las potencialidades divinas en el hombre, así como también el reconocimiento de una Inteligencia rectora divina en Quien el hombre vive, se mueve y tiene su ser.

(Pasajes editados de “La Exteriorización de la Jerarquía, Alice A. Bailey, páginas 160-162)